2025婵犵數濮烽弫鍛婃叏閻戣棄鏋侀柛娑橈攻閸欏繘鏌熺紒銏犳灍闁稿骸顦…鍧楁嚋闂堟稑顫岀紓浣哄珡閸パ咁啇闁诲孩绋掕摫閻忓浚鍘奸湁婵犲﹤鎳庢禍鎯庨崶褝韬┑鈥崇埣瀹曠喖顢橀悙宸€撮梻鍌欑閹诧繝鎮烽妷褎宕叉慨妞诲亾鐎殿喖顭烽弫鎰緞婵犲嫷鍚呴梻浣瑰缁诲倸螞椤撶倣娑㈠礋椤撶姷锛滈梺缁樺姦閸撴瑩宕濋妶鍡欑缁绢參顥撶弧鈧悗娈垮枛椤兘骞冮姀銈呭窛濠电姴瀚倴闂傚倷绀侀幉锟犲箰閸℃稑宸濇い鏃傜摂閸熷懐绱撻崒姘偓鎼佸磹閻戣姤鍤勯柤鎼佹涧閸ㄦ梹銇勯幘鍗炵仼闁搞劌鍊块弻娑㈩敃閿濆棛顦ラ梺钘夊暟閸犳牠寮婚弴鐔虹闁绘劦鍓氶悵鏇㈡⒑缁嬫鍎忔俊顐g箞瀵鈽夊顐e媰闂佸憡鎸嗛埀顒€危閸繍娓婚柕鍫濇嚇閻涙粓鏌熼崙銈嗗4闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柟闂寸绾惧綊鏌熼梻瀵割槮缁炬儳缍婇弻鐔兼⒒鐎靛壊妲紒鎯у⒔閹虫捇鈥旈崘顏佸亾閿濆簼绨奸柟鐧哥秮閺岋綁顢橀悙鎼闂侀潧妫欑敮鎺楋綖濠靛鏅查柛娑卞墮椤ユ艾鈹戞幊閸婃鎱ㄩ悜钘夌;闁绘劗鍎ら崑瀣煟濡崵婀介柍褜鍏涚欢姘嚕閹绢喖顫呴柍鈺佸暞閻濇洟姊绘担钘壭撻柨姘亜閿旇鏋ょ紒杈ㄦ瀵挳濮€閳锯偓閹风粯绻涙潏鍓хК婵炲拑绲块弫顔尖槈閵忥紕鍘遍梺鍝勫暊閸嬫挻绻涢懠顒€鏋涢柣娑卞櫍瀵粙顢樿閺呮繈姊洪棃娑氬婵炶绲跨划顓熷緞婵犲孩瀵岄梺闈涚墕濡稒鏅堕柆宥嗙厱閻庯綆鍓欐禒閬嶆煙椤曞棛绡€濠碉紕鍏橀崺锟犲磼濠婂啫绠洪梻鍌欑閹碱偄煤閵娾晛纾绘繛鎴欏灩閻掑灚銇勯幒鍡椾壕濠电姭鍋撻梺顒€绉撮悞鍨亜閹哄秷鍏岄柛鐔哥叀閺岀喖宕欓妶鍡楊伓3闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柟闂寸绾惧綊鏌熼梻瀵割槮缁炬儳缍婇弻鐔兼⒒鐎靛壊妲紒鎯у⒔閹虫捇鈥旈崘顏佸亾閿濆簼绨奸柟鐧哥秮閺岋綁顢橀悙鎼闂侀潧妫欑敮鎺楋綖濠靛鏅查柛娑卞墮椤ユ艾鈹戞幊閸婃鎱ㄩ悜钘夌;闁绘劗鍎ら崑瀣煟濡崵婀介柍褜鍏涚欢姘嚕閹绢喖顫呴柍鈺佸暞閻濇牠姊绘笟鈧埀顒傚仜閼活垱鏅堕幍顔剧<妞ゆ洖妫涢崚浼存懚閺嶎灐褰掓晲閸噥浠╁銈嗘⒐濞茬喎顫忓ú顏呭仭闁规鍠楅幉濂告⒑閼姐倕鏋傞柛搴f暬楠炲啫顫滈埀顒勫春閿熺姴绀冩い蹇撴4缁辨煡姊绘担铏瑰笡闁荤喆鍨藉畷鎴﹀箻缂佹ḿ鍘遍梺闈浨归崕鎶藉春閿濆洠鍋撳▓鍨灈妞ゎ參鏀辨穱濠囧箹娴e摜鍘搁梺绋挎湰閻喚鑺辨禒瀣拻濞达絽鎳欒ぐ鎺戝珘妞ゆ帒鍊婚惌娆撴煙鏉堟儳鐦滈柡浣稿€块弻銊╂偆閸屾稑顏� 闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柟闂寸绾惧綊鏌熼梻瀵割槮缁炬儳缍婇弻鐔兼⒒鐎靛壊妲紒鎯у⒔閹虫捇鈥旈崘顏佸亾閿濆簼绨奸柟鐧哥秮閺岋綁顢橀悙鎼闂侀潧妫欑敮鎺楋綖濠靛鏅查柛娑卞墮椤ユ艾鈹戞幊閸婃鎱ㄩ悜钘夌;闁绘劗鍎ら崑瀣煟濡崵婀介柍褜鍏涚欢姘嚕閹绢喖顫呴柣妯荤垹閸ャ劎鍘遍柣蹇曞仜婢т粙鎮¢姘肩唵閻熸瑥瀚粈鈧梺瀹狀潐閸ㄥ潡銆佸▎鎴犵<闁规儳澧庣粣妤呮⒒娴e憡鍟炴い顓炴瀹曟﹢鏁愰崱娆屽亾濞差亝鍊垫鐐茬仢閸旀碍绻涢懠顒€鈻堢€规洘鍨块獮姗€鎳滈棃娑欑€梻浣告啞濞诧箓宕滃☉銏℃櫖婵炴垯鍨洪埛鎴︽煕濞戞ǚ鐪嬫繛鍫熸礀閳规垿鎮欑拠褑鍚梺璇″枙閸楁娊銆佸璺虹劦妞ゆ巻鍋撻柣锝囧厴瀹曞ジ寮撮妸锔芥珜濠电姰鍨煎▔娑㈩敄閸℃せ鏋嶉悘鐐缎掗弨浠嬫煟濡櫣浠涢柡鍡忔櫅閳规垿顢欓懞銉ュ攭濡ょ姷鍋涢敃銉ヮ嚗閸曨垰绠涙い鎺戝亰缁遍亶姊绘担绛嬫綈鐎规洘锕㈤、姘愁樄闁哄被鍔戞俊鍫曞幢閺囩姷鐣鹃梻渚€娼ч悧鍡欌偓姘煎灦瀹曟鐣濋崟顒傚幈濠电偛妫楃换鎴λ夐姀鈩冨弿濠电姴鎳忛鐘电磼鏉堛劌绗掗摶锝夋煠婵劕鈧洖顕i幎鑺モ拻濞达絽鎲$拹锟犳煃瀹勬壆澧︾€规洘鍨垮畷鐔碱敍濞戞ü妲愭俊鐐€栭幐鍫曞垂濞差亜鐓曢柟鐑樺殮瑜版帗鏅查柛顐ゅ櫏娴犫晠鏌i姀鈺佺仭闁烩晩鍨跺璇测槈閵忕姷鐫勯梺閫炲苯澧悡銈夋煟閺冨倸甯堕柡瀣╃窔閺屾盯骞囬棃娑欑彯闂佽桨绀侀崐鍧楀蓟濞戙埄鏁冮柨婵嗘川閻i箖姊虹涵鍛撴繛鑼枎椤繐煤椤忓拋妫冨┑鐐寸暘閸庨亶鎮ч幘鎰佸殨闁圭粯宸婚崼顏堟煕椤愶絿绠橀柨娑欑洴濮婅櫣鍖栭弴鐐测拤缂備礁顑嗙敮锟犲箖閿熺姴鍗抽柕蹇娾偓鏂ュ亾閸洘鐓熼柟閭﹀幖缁插鏌嶉柨瀣棃闁哄苯绉归幐濠冨緞濡亶褔姊洪棃娑欐悙閻庢凹鍨崇划璇测槈閵忕姈銊╂煥閺囨浜惧銈呴獜閹凤拷  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初中语文古诗词文学常识

时间:2011-11-7 12:32:34 点击:

《诗经》 我国第一部诗歌总集 共305首 分为“风”“雅”“颂”三个部分 多用“赋”“比”“兴”的手法

《关雎》(关关雎鸠) 是《诗经》首篇 也是我国文学史上第一首优美动人、影响深远情歌 古代人民追求幸福生活的美好愿望 选自《诗经·周南》

《君子于役》 选自《诗经·王风》 睹物怀人、情景交融 妻子思念丈夫的深情

《蒹葭》(蒹葭苍苍) 爱情诗 对意中人的倾慕之恋 欲见而不得的惆怅 选自《诗经·秦风》

《陌上桑》(日出东南隅) 选自《乐府诗集》 此诗为汉乐府中的民歌

《观沧海》(东临碣石) 曹操 字孟德 三国时的政治家、军事家、诗人 大海宏伟壮丽的景象 诗人广阔的胸襟 豪迈的气概 选自《乐府诗集》 是《步出夏门行》中的一章

《龟虽寿》(神龟虽寿) 曹操 达观积极的人生态度和自强不息的奋斗精神

《饮酒》(结庐在人境) 陶渊明 东晋诗人 此诗是田园诗的上品 通过眼前景物的叙写,说明“心远地自偏”的道理,表达作者追求平静,自由生活的志趣 选自《陶渊明集》

《归园田居》(种豆南山下) 陶渊明 写作者隐居归田后的劳动生活

《木兰诗》(唧唧复唧唧) 选自宋朝郭茂倩编的《乐府诗集》 南北朝时北方民歌 木兰纯朴、勇敢坚强的品质和爱国精神

《杜少府之任蜀川》(城阙辅三秦) 王勃 字子安 唐朝初年诗人 与杨炯、卢照邻、骆宾王并称“初唐四杰” 旷达爽朗、共勉互励的惜别情怀 积极乐观的态度、宽阔的襟怀和奋发进取的精神 选自《王子安集》

《使至塞上》(单车欲问边)王维 字摩诘 唐代诗人 颈联写塞外景象 开阔鲜明 气势雄浑

《过故人庄》(故人具鸡黍) 孟浩然 唐代山水田园诗人 孟浩然与王维并称王、孟 选自《孟襄阳集》 山村田园风光和农家生活情趣 老友间朴素深厚的情谊

《望洞庭湖赠张丞相》(八月湖水平) 孟浩然 前四句描绘洞庭景色 气势磅礴 后四句表明心迹 含蓄得体 第二联可与杜甫《登岳阳楼》中“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”相媲美

《白雪歌送武判官归京》(北风卷地白草折) 岑参 唐代边塞派代表诗人 奇异的塞外雪景 诗人将送别与咏雪巧妙结合 通过特殊环境的描写 衬托依依惜别之情 

《黄鹤楼》(昔人已乘黄鹤去) 崔颢 唐代诗人 从神话传说写到现实感受 语言流丽自然

《左迁至蓝关示侄孙湘》(一封朝奏九重天) 韩愈 字退之 唐代文学家 忠而获罪的愤慨 颈联既念家人 又伤怀国事 联想到前路艰危 因而徘徊不前 表露出英雄失落之悲

《雁门太守行》(黑云压城城欲摧) 李贺 唐代诗人 以乐府旧题写当代战事

《渡荆门送别》(渡远荆门外)李白 描绘荆门山外的壮丽景象 抒发对故乡的依恋、惜别之情

《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》(杨花落尽子规啼) 李白 字太白 号青莲居士 唐代大诗人 诗人将月亮拟人化 以寄托自己的感情 想象奇特 令人回味无穷

《宣州谢眺楼饯别校书叔云》(弃我去者) 李白 诗人复杂的内心活动 选自《李太白全集》

《行路难》(金樽清酒斗十千) 李白 诗的最后两句充满对未来的憧憬 是鼓舞人心的名句

《次北固山下》(客路青山外) 王湾 唐代诗人 颈联将景物拟人化而充满新意

《题破山寺后禅院》(清晨入古寺)常建 唐代诗人 此诗以善写静景为人称道 尤其中间四句

《秋词》(自古逢秋悲寂寥) 刘禹锡 唐代诗人 一反前人悲秋俗套 赞美秋天特有的景致

《酬乐天扬州初逢席上见赠》(巴山楚水凄凉地) 刘禹锡 诗中抒写生活的艰辛和对世事沧桑、亲朋凋零的伤感 含蓄地表达内心的不平 但诗人并未因此消沉下去 而是振作精神面向未来 第三联以生动的艺术形象,表现出积极进取的人生态度 揭示了新陈代谢的自然规律

《春望》(国破山河在) 杜甫 字子美 自称少陵野老 世称杜工部 其诗显示唐代由盛转衰的历史过程 被称为“诗史” 后世尊其为“诗圣” 感时忧国、眷念家人的美好情操 选自《杜工部集》

《望岳》(岱宗夫如何) 杜甫 青年时代 泰山雄伟神奇的景象 诗人热情赞美泰山高大神秀的气象 表现出他蓬勃的朝气和远大的抱负 不怕困难、勇于攀登绝顶、俯视万物的雄心壮志

《茅屋为秋风所破歌》(八月秋高风怒号) 杜甫 推己及人、忧国忧民的思想感情

《石壕吏》(暮投石壕村) 杜甫 揭露官吏的横暴 同情人民的苦难 选自《杜工部集》

《观刈麦》(田家少闲月) 白居易 字乐天 号香山居士 唐代诗人 叙事诗 描写了农民在夏日割麦的辛苦和贫妇在田中拾穗的辛酸 表达诗人对农民的深切同情 选自《白氏长庆集》

《卖炭翁》(卖炭翁,伐薪烧炭南山中) 白居易 揭露统治者残酷剥削人民的罪恶

《钱塘湖春行》(孤山寺北贾亭西) 白居易 写早春游西湖风景 紧扣环境和季节的特征

《赤壁》(折戟沉沙铁未销) 杜牧 唐代著名文学家 此诗借一件古物兴起对历史的慨叹,以两个美女象征国家的命运,真可谓以小见大,别出心裁

《泊秦淮》(烟笼寒水月笼沙) 杜牧 怀古伤时 借古讽今 满怀忧国忧民之情 选自《樊川文集》 杜牧与李商隐齐名 并称“小李杜”

《夜雨寄北》(君问归期未有期) 李商隐 唐代诗人 思念远方的亲友

《无题》(相见时难别亦难) 李商隐 一般认为是伤感离别的爱情诗 第二联以象征手法描写至死不渝的爱情 现在多引用来赞颂默默无闻、无私奉献的精神

《忆江南》(梳洗罢,独倚望江楼) 温庭筠 唐代诗人 描写少妇盼望丈夫归来时的心态

《相见欢》(无言独上西楼) 李煜 五代十国时期南唐最后一个皇帝 世称李后主 上阕以凄清的环境烘托寂寞的心情 下阕以形象的比喻反映心头无可解脱的离愁

《浣溪沙》(一曲新词酒一杯) 晏殊 北宋初期词人 伤春怀旧的思想感情 选自《珠玉词》

《登飞来峰》(飞来峰上千寻塔) 王安石 字介甫 号半山 北宋政治家、文学家 诗的最后两句反映出诗人高瞻远瞩的气魄 道出“身在最高层”的独特感受

《书湖阴先生壁》(茅檐长扫静无苔) 王安石 后两句用拟人手法写江南田园风光 为名句

《渔家傲》(塞下秋来风景异) 范仲淹 北宋文学家、政治家 反映北宋西北边境军旅生活 上阕描绘荒凉的秋景 以显示边地生活的艰苦和军事态势的严重 下阕是作者自抒怀抱 慨叹功业未立和思念家乡的复杂心情 开豪放派词之先声 

《浣溪沙》(山下兰芽短浸溪) 苏轼 北宋著名文学家、书画家 字子瞻 号东坡居士 热爱生活、旷达乐观 上阕写景 下阕抒情

《江城子 密州出猎》 苏轼 选自《东坡乐府》 古代出猎的壮观场景 立志报国的英雄气概

《水调歌头》(明月几时有) 苏轼 咏月怀人 全词的基调是表达作者旷达、乐观的情怀 但也反映了作者现实与理想的矛盾心理

《醉花阴》(薄雾浓云愁永昼) 李清照 号易安居士 宋代著名女词人 佳节怀人 

《如梦令》(常记溪亭日暮) 李清照 热爱自然、热爱生活的美好情怀 选自《漱玉词》

《十一月四日风雨大作》(僵卧孤村不自哀) 陆游 字务观 号放翁 南宋著名爱国诗人 现实与梦境的巧妙结合 渴望收复失地、看到祖国统一、渴望为国战斗 选自《陆游集》

《游山西村》(莫笑农家腊酒浑) 陆游 此诗是一首山村记游诗 颔联写出了路疑无而实有、景似绝而又现的境界 意新语工 最富理趣 给人启迪 是传诵千古的警句名言

《西江月  夜行黄沙道中》 辛弃疾 字幼安 号稼轩 南宋著名爱国词人 以农村为题材的佳作 夏夜独行乡间的真切感受

《破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之》 辛弃疾 这是一首抒写雄心壮志的词 前九句表达作者抗敌救国、建功立业的宏大抱负 结句以沉痛的慨叹 抒发了壮志难酬的悲愤

《过零丁洋》(辛苦遭逢起一经) 文天祥 南宋大臣、文学家、民族英雄 光耀史册的生死观 末两句为千古传诵的名言 选自《文山先生全集》 

《天净沙 秋思》 马致远 号东篱 元代戏曲作家、散曲家 游子漂泊,深切思念故乡的情怀 借景抒情 情景交融 一幅秋郊夕照图 令人哀愁的情调

《山坡羊 潼关怀古》 张养浩 元代散曲家 山坡羊 曲牌名 此曲描写潼关险要地势 感慨历代王朝兴亡 对人民在动乱中遭受的苦难深表同情。“兴,百姓苦;亡,百姓苦”两句议论 揭示了封建统治阶级与人民的对立

《别云间》(三年羁旅客)夏完淳 明末抗清英雄 永别故乡的悲苦之情 视死如归的爱国精神

《己亥杂诗》(浩荡离愁白日斜) 龚自珍 清朝著名思想家、文学家 诗中作者以落花自喻,表达自己辞官后志在培育一代新人的愿望

《论诗》(李杜诗篇万口传) 赵翼 清代学者 惟有创新,才能领时代之风骚

附录1:与文学常识相关封建朝代更替简要说明

夏→商→西周→东周(春秋→战国)→秦→汉(西汉→东汉)→三国(魏、蜀、吴)→晋(西晋→东晋)→南北朝→隋→唐→五代十国→宋(北宋→南宋)→元→明→清

附录2:有关文化常识

古人的名、字、号:古人幼年取名,成年取字。名和字均由父亲或尊长取定。字是为了便于他人称谓,对平辈或长辈称字表示礼貌或尊敬。号又叫别号,由自己取定,显示某种志趣或抒发某种情感。对人称号也是一种敬称。

公、侯、伯、子、男:古代的五等爵位。

赠序是临别赠言性质的文字内容多为勉励、推重、赞许之辞。

郡:古代地方行政区划的名称。周代时郡小县大,战国时逐渐变为郡大于县。秦灭六国后,正式建立郡县制,以郡统县。汉代沿袭这一制度。到隋、唐时代,有的称州,有的称郡。到宋代以后,不再称“郡”,而称“州”“府”。

传,传记,指记载个人或群体事迹的文字,如《五柳先生传》。也指以演述人物故事为中心的文学作品,如《水浒传》。

封建时代对君主和尊长的名字,避免直接说出和写出,用改字、缺笔、空字,用同义词等方法加以回避,叫“避讳”。如《捕蛇者说》“观人风者”中的“人风”即“民风”,改“民”为“人”是避唐太宗李世民之讳;又如“秀才”改为“茂才”是东汉为避光武帝刘秀之讳。

古代官职任免专称:拜:授给官职。除:免去旧职而任新职。授:授予官职。擢:选拔,提拔。迁:调职、调动,一般指升官;左迁则为降低官职调动。罢:罢免,停职。免:免除官职。黜:废黜,贬退,也用于剥夺王位或太子的继承权。谪:降职并远调。

古代诗文集常见命名方式:

1、以籍贯地命名,如《柳河东集》,作者柳宗元,河东人。2、以书室名命名,如《聊斋志异》,作者蒲松龄,“聊斋”是其书室名。3、以表字命名,如《李太白全集》,作者李白,字太白。4、以别号命名,如《稼轩长短句》,作者辛弃疾,字幼安,号稼轩。5、以谥号命名,如《欧阳文忠公文集》,作者欧阳修,谥“文忠”。6、以官职命名,如《杜工部集》,作者杜甫,官至检校工部员外郎。7、以年号命名,如《白氏长庆集》,作者白居易,此集编辑于唐穆宗长庆年间。

    “席”是铺在地上的坐垫。“床”最初是坐具。“几”类似今天北方的炕桌。因为古人坐时两膝跪在席或床上,臀部坐在脚跟上,所以几是长方形,不高。此外还有“案”,“案”相当于今天的托盘。如成语中的“举案齐眉”。

作者:不详 来源:网络
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