【题目】一个小姑娘搭乘公交车上班，上车后她顺利找到座位。一名后来上车的老人向她“索要”座位，因为觉得受到了侵犯，姑娘并没有向老人让出座位，没想到这位老人竟然口出脏话，并一屁股坐到了女孩的身上。据此你怎么来看待素质？
【题目类别】综合分析之现象
【参考解析】
随着经济的不断发展，社会也在不断的进步，人们的素质都得到了很大的提高。公交车是百姓日常出行的重要交通工具之一，“公交车文明”正在逐步沁入每个公民心中。它是对我们道德素质的考量，体现着我国的国民素质不断的提高。
现在在公交车上，经常看到年轻人给老人让座的情况体现了尊敬老人的中华美德。但是对于上述现象，在我们生活中也确实存在，究其原因可能是由于这位姑娘工作压力大，身体不适，自己也需要座位休息；或者是由于这位老人直接“索要”座位的态度和行为使姑娘心生不满，使原本可以在相互理解沟通的基础上有效解决的问题变得严重化。
从法律上讲年轻人有享有座位的权利；从道德上讲年轻人有向老人让座的义务。年轻人不给老人让座，一定程度上确实有违社会道德准则。但让座是需要建立在相互理解和尊重的基础上，如果老人强行要求让位并做出侵犯他人人身权利的行为本身就是一种不道德的行为。因此，公交车上让座，不应该变为道德绑架，而应该是相互尊重，换位思考，在要求别人让座的同时，反思自己是否也达到了了尊老爱幼的道德标准。
在公交车上，年轻人多一份对老人的关爱，老人对年轻人多一份感谢，相互尊重理解，那么“公交车文明”的精神将会遍及社会的每一个角落。国民文明素质是国家软实力的一部分。一个国家的强大，不仅体现在经济的繁荣和政治的昌，
还体现在较高国民文明素质等国家软实力上。国家要在全社会持久、深入地开展宣传教育，使公民的文明行为深入到日常生活中去；完善法律法规；加强政府执法能力建设；提高相关部门公共服务能力等方面来推动我国国民文明素质的进一步提高。
【题目】小孩子上树砍树，爬到树顶时爸爸不说话， 当下到屋檐的时候爸爸说小心。 谈谈你的看法？
【题目类别】综合分析之故事寓言
【参考解析】
小孩上树砍树时，爸爸没有说话。这说明爸爸想让孩子做事情的时候要善于思考敢于尝试才能到达成功的彼岸。而下到屋檐的时候爸爸说小心。说明当达到屋檐及相对安全的高
度时不能盲目自信，掉以轻心，要多听取别人的意见否则也会造成严重后果。
这让我想到在我们学习或工作中，当我们面临艰难困苦，危险时刻时，我们需要保持冷静的头脑，勇于探索的精神才能克服困难，度过危机。正如，华西村书记吴仁宝，正是由
于他的敢想敢干的精神，才能将贫穷落后的华西村建设成为中国公认的“天下第一村”。而当我们未来一路坦途时，我们也时刻警醒自己，时刻听取他人的意见。正如，唐太宗登
基后，并没有沉浸于帝王生活，而是听取魏征的谏言，广开言路，只要是正确的意见他都虚心接受，这才有了后来的盛世唐朝。
作为肩负国家未来建设的青年人，我们在今后的工作和学习中保持面对挑战这种善于思考敢于尝试的劲头；面对简单事务性工作，要认清工作的重要意义，时刻提醒自己，不能马
虎大意，掉以轻心。事情没有大小，我们都需要认真对待。
【题目】邻里关系日渐疏远，据调查有3/4的人在遇到困难时不会想到邻居，请谈谈如何改善城镇化的新型邻里关系？
【题目类别】综合分析之现象类
【参考解析】
近年来，随着经济发展、人口流动，城市里楼房越盖越高、越盖越密。在居住条件改善的同时，城里人也无奈地发现，伴随居住方式的变化，邻里关系渐渐疏远了，往往变成了“点头之交”，甚至是“从猫眼里看世界”。但是，邻里交往作为沟通情感、舒缓情绪的方式之一，恰恰又是居住生活的基本需求。在钢筋水泥里，我们的邻里关系将何去何从?这不仅是个人生活的情感需要，也是社会管理的重要课题。
邻里冷漠也是一种“城市病”。当今，在钢筋水泥的城市里，邻里冷漠与交通拥堵、雾霾天气等一样，也是“城市病”的一种。尽管，这种城市病并不是肉眼可见的。但是，它的负面影响不容小觑。往小了说，它会造成人们情感上的孤独，影响生活质量的提高。往大了说，作为基础社会关系，邻里不和睦还会引发矛盾纠纷，影响社会稳定。
作为政府，应当将邻里和睦作为一项责任。比如定期举办邻居节就是一种增进邻里关系的良好探索尝试。社会管理创新，可从最基层的社区做起，以公民自治组织和社区的社会组织作为载体，构建新型邻里关系。
对房地产开发企业来说，不能为了经济利益一味追求高容积率。而应该重视居住环境的品质，通过住宅本身设计改善住区邻里关系，强调设计的人文关怀，居住区的环境应该根据不同人群具有的行为特征与心理需求具体设计，在满足不同使用者对空间的需求的基础上，注重空间细节处理，并对老人、儿童以及残疾人做重点考虑。在规划建设中多增加公共空间，在日常管理中多促进邻里交流。
对于居民自身来说，人们既需要发展熟人基础上的睦邻关系，更需要倡导陌生人之间的“邻里自觉”。应该构建一个“互动互信不互扰”的新型邻里关系，放下警惕，敞开心怀。
现代城市社区或许早已超越了费孝通笔下“熟人社会”的经济基础，但时代的飞速发展并不意味着我们必须付出“淡漠感情”的代价。治愈邻里冷漠，重拾社区“邻里情”，是当前社会管理领域的重要课题，需要政府、房地产开发企业、居民等社会方方面面的共同努力。其实每个人都有一颗渴望温暖和交流的心。因此，改善邻里关系，需要我们每个人打开心锁，放弃矜持，迈出第一步！
【题目】漫画题（漫画描述的推土机上面写着城镇规划，一个庙上面写着古村落。）发表一个演讲，保护古村落为主题。
【题目类别】综合分析之演讲
【参考解析】
各位考官好，很荣幸今天在这里为大家发边演讲，我演讲的题目是《让古村落活下去》
在中华大地上，一些现存的古村落因镌刻着千百年时光的印记而弥足珍贵。这些村落多由家族栖居而形成，历经世事变迁却生生不息。那里得以保存至今的一砖一瓦，一椽一木，无不凝聚着最质朴的乡间民俗，无不讲述着最原汁原味的华夏民风。随着时代变迁，这些曾经孕育了文明的古村落正慢慢退出人们的视野，在孤独的守望中日渐消亡。探寻与记录，保护与传承，尽管有越来越多的人开始关注这些“瑰宝”的命运，但古村落是否能够永远诗意地栖居在美丽的中华大地，仍是未知之数。
随着城市化的加速，我们有着上百年甚至上千年的古村落正在大量消失；随着土地成为地方政府发展GDP的资源，追求经济的发展，我们有着上百年甚至上千年的古村已经面目全非；随着房地产开发向农村转移，我们有着上百年甚至上千年的古村落的文化已经被肢解。在经济社会转型的关键时期，古村落面临怎样的命运？对它们保护和发展应当选择怎样的路径？这已经成为一个刻不容缓的问题。
古村落是一个完整的生命体，有自己的外形和内核，有自己的精神和灵魂。保护古村落，并非是被动地对抗岁月的磨蚀，其中也包含着对古村落人文生命的挖掘与扬弃。因此，只有对古村落的保护、建设和开发按规律办事，才能使在历史浩劫中幸存的古村落不在开发中死去；只有对古村落作为文化基因完整地加以保护，才能避免古村落变成一座座没有了血肉和灵魂的“文化空巢”。
我相信只要本着高度的文化自觉，以历史的情怀、超前的眼光、长远的规划、持之以恒的决心，积极开展对古村落的保护，既注重对古村落的活态传承，又防止过度的开发，正确地面对历史与现实，正确地处理经济与文化，正确地看待遗产与利益，正确地评判政绩与公益，一定会寻找出一个适合中国国情的古村落保护与发展的两全之策。