一、说教材：
（一）专题要求：
《鸟啼》是苏教版普通高中课程标准试验教科书必修二“珍爱生命”专题“生命之歌”板块中的一篇文章。本专题重在培养学生的人文素养，学生通过本专题的学习，激发热爱生活的感情，培养珍爱生命的意识，学会多角度地观察生活，丰富情感体验，对自然、社会和人生有自己的感受和思考。因此，教师在组织教学的时候，要引导学生对生命价值作深层思考，启示学生珍爱生命。
（二）文章特点：
《鸟啼》是英国诗人、散文家、小说家劳伦斯的一篇散文。该文写于1919年，那时第一次世界大战刚刚结束不到一年，在那场战争里，十几亿人被卷入，几千万人丧失生命。整个欧洲一片废墟，满目疮痍，战争给欧洲人民带来了巨大的肉体和心灵创伤，战争的阴影在欧洲人民的心中始终挥之不去。面向人类如此惨烈的死亡、欧洲人民对战争的心理阴影，劳伦斯通过描写严冬消逝、春天来临之际鸟儿的啼鸣，表达了作者对生与死的思考和对生命神奇的由衷赞美。鸟儿啭鸣的目的指向是生命的欲望：创造新生而不是沉湎于死亡，鸟啼这一动物的本能行为由此获得了意义上的升华。启示我们学会珍爱生命。
劳伦斯在本文运用拟人、象征等手法，将鸟人格化，把自然当人看待，展示了自己对死亡与再生独特的思考：生命和死亡全不相容，我们是为着生的，或者是为着死的，非此即彼，在本质上不可兼得；同时，他充分肯定了生命的价值，春天必然来临，谁也无法阻止生命的冲动，无法阻止我们对新生命、新世界的渴望和追求。不难想象，读这样的文章，浅层表象的内容可以理解，但对文字里透悟出的对“鸟啼”的象征意义、作者的生死观学生很难理解、体味并认同。基于上述，本课教学将从两个层面上展开。其一，文本层面，通过诵读，了解本文描写、抒情、议论的内容；其二，思想层面，抓住文中抒情议论的语句了解“鸟啼”的象征意义，理解作者的生死观，并在理解的基础上，联系实际引发学生对生命价值的思考，提高学生对生命意义的认识。
二、说学情：
本文的教学对象是高一的学生，通过本专题的其他三篇文章的学习，他们对“珍爱生命”这一主题有了一定的认识和思考。但学生平时阅读比较多的是叙事性散文、抒情性散文，对哲理性散文了解甚少，更缺乏鉴赏这类散文的能力。面对这样一篇富有哲理的散文，他们理解上还有一定难度，对“珍爱生命”内涵的认识有很大的局限性。
三、说教法、学法：
现代教学论的核心是确立教师教学中的主导地位的同时，还要认定学生在学习活动中的主体地位。由此引发出“教与学是双边活动”、“提倡教学民主”等主张，从而要求全面培养学生的个性才能、健全人格和创新精神。从心理学的角度看，人的认知规律是由浅入深，循序渐进的，学生对知识初步获得整体印象后，会有意识地进入知识的探究情境之中，从而达到对知识的融会贯通。
本课的教学指导思想：以教师为主导，以学生为主体，以诵读、质疑、设疑、讨论为主线，培养学生探究、合作、自主的阅读、鉴赏并体悟散文的能力。
1．朗读感受
本文是散文中的名篇，教师应当努力引导学生进入课文的情境当中。在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，体验品味。
2．质疑探究
本文是一篇哲理性散文，学生朗读后肯定有许多疑惑，在课堂中让学生大胆提问，学生提出的问题就是课堂上要重点探讨的问题，教师要以学生为学习主体组织教学。
3．设疑讨论
对于本文，其重点在于感悟赏析文中议论、抒情的语句，理解作者的生死观，从而引发对生命价值的思考，提高对生命意义的认识。在这一过程中，自主探究、合作交流应该贯穿始终。
四、说教学程序：
（一）学习目标：
1．通过诵读，了解本文描写、抒情、议论的内容；
2．通过文本研习，知道“鸟啼”的象征意义，理解作者的生死观；
3．通过讨论探究，引发对生命价值的思考，提高对生命意义的认识。
（二）重点：体悟、理解作者的生死观；
难点：通过对本文的阅读，培养学生珍爱生命的意识。
研究点：培养学生主动探究的能力
（三）准备：要求学生课前预习（包括作家作品、生字生词、熟读课文、质疑），教师制作多媒体课件。
（四）教学实施：
一、导入：
史铁生活到最狂妄的年龄忽地失去了双腿，他绝望得曾想要放弃一切，是地坛接纳了他，他在日复一日年复一年的与地坛的交流中，领悟了生与死，感人至深。今天，劳伦斯又带着一篇生命的赞歌来到了我们面前，这就是鸟啼。（板书课题）
二、新授
（一）整体把握：
1．那么就让我们来读一读这篇散文，从中领略那生命的激情。（学生在预习的基础上，快速朗读课文）
2．学生质疑：
这是一篇富有哲理的散文，同学们读完后有不懂的地方请尽管提出来。（学生自由提问）
3．出示学习目标：
刚才同学们提的问题，其实就是我们这节课要探讨的问题，请大家阅读本节课的学习目标：（这是教师根据学生情况和对本文的理解而预设的学习目标）
（1）通过诵读，了解本文描写、抒情、议论的内容；
（2）通过文本研习，知道“鸟啼”的象征意义，理解作者的生死观；
（3）通过讨论探究，引发对生命价值的思考，提高对生命意义的认识。
4．本文的题目是“鸟啼”，那本文通过鸟啼主要揭示了什么哲理呢？大家能不能找出全文的文眼呢？
明确：15段的“向死而生”。
（二）文本研习：
1．“向死而生”的含义是：明白了生与死的关系，因而能勇敢地面对死亡，积极的生活。作者在本文要展示自己的生死观。生与死本是极其抽象的概念，但为什么本文读来却并未有这样的感觉？作者又为什么用“鸟啼”作题目呢？
明确：因为劳伦斯巧妙地将小鸟拟人化，并将鸟啼作为切入点，向我们展示了死的哀痛、生的萌动。
鸟啼，历来我们就不陌生，中国传统诗词中更是信手拈来。但劳伦斯笔下的鸟啼更多了一分震撼。请大家听课文1—5段的示范朗读，看看劳伦斯笔下的鸟啼有何特点。（友情提示：注意描写鸟儿啼叫的形容词）
鸽子开始不间断地缓慢而笨拙地发出咕咕的叫声，这声音显得有些吃力，仿佛还没有从严冬的打击下缓过气来。
从夜色中浮起的隐约而清越的声音。那小小的清越之声已经在柔弱的空气中呼唤春天了。它们的啼鸣，虽然含糊，若断若续，却把明快而萌发的声音抛向苍穹。
田地间响起斑鸠的叫声。每一个夜晚以及每一个清晨，都会闪现出鸟儿的啼鸣。
它活泼，像泉水，从那里，春天慢慢滴落又喷涌而出，新生活在鸟儿们喉中凝成悦耳的声音。小结：由划线短语我们可以看出，鸟啼越来越清晰，越来越有活力。
思考：鸟是在怎样的背景下啼叫的？
文章第一段描绘了这样一副图景：由于寒冬，遍地鸟尸。面对惨烈的死亡，鸟儿们何去何从呢？它们没有选择永久的沉寂，反而毅然决然地选择了勇敢的啼叫，那是新生命的象征，那不是简简单单的生，而是向死而生！
介绍背景：其实作者在写这篇文章时也面对着惨烈的死亡，本文写于1919年，那时第一次世界大战刚刚结束不到一年。在那场战争里，十几亿人被卷入，几千万人丧失生命。整个欧洲一片废墟满目苍夷，战争给欧洲人民带来了巨大的肉体和心灵创伤，战争的阴影在欧洲人民的心中始终挥之不去。面向人类如此惨烈的死亡，面对欧洲人民对战争的心理阴影，作者希望人类能和鸟儿一样向死而生！
2．鸟啼给予了作者怎样的启示？
面对着向死而生的鸟儿，作者得到了启发，于是文章的后半部分充满了议论与抒情。请大家跳读文章6—15段，找找你最喜欢或你最受感动的一些抒情议论句，读一读，悟一悟。（友情
提示：注意那些能体现向死而生的语句）
教师预设了以下五个句子：
不必再注视那些暴露四野的破碎的鸟尸，也无须再回忆严寒中沉闷的响雷，以及重压在我们身上的酷冷。冬天走开了，不管怎样，我们的心会放出歌声。
——破碎的鸟尸、沉闷的响雷、身上的酷冷，那便是沉重的悲哀的死亡，我们面向死亡，绝对不能沉湎于其中。
春天不能抑制，任何力量都不能使鸟儿悄然，不能阻止大野鸽的沸腾，不能滞留美好世界中丰饶的创造，它们不可阻挡地振作自己，来到我们身边。
——世界不能选择，复苏与更生也无可选择，生命的力量是不可阻挡的。
我们知道过去的是冬天，漫长、可怖。我们知道大地被窒息、被残害。我们知道生命的肉体被撕裂，零落遍地。……它像高空中的一阵风暴，一阵浓雾，或一针倾盆大雨。……但它永远不是我们最深处真正的自我。我们就是这样，是银色晶莹的泉流，先前是安静的，此时却跌宕而起，注入盛开的花朵。
——我们就是这样，新的日子正在开始，无论曾经有过多少哀痛和忧伤，甚至面向死亡，生命就是这样顽强的存在，这样顽强的生命也是值得赞美的。
它们不能哀伤，不能静默，不能追随死亡。死去的，就让它死去。现在生命鼓舞着、摇荡着到新的天堂，新的昊天，在那边，它们禁不住放声高唱，似乎从来就这般炽烈。
——我们知道死亡不可避免，我们也知道死亡非常强大，每个人在它面前都十分渺小；但我们不能屈服，我们甚至要笑对死亡，因为生活有时需要的便是勇气。向死而生，也是一种生的方式，或许更好。
谁能阻挠到来的生命冲动呢？它从陌生的地方来，降临在我们身上，使我们乘上了从天国吹来的清新的柔风，就如同向死而生的鸟儿一样。
——这是一种新生的力量，更是一种哲理的力量：死亡只属于过去，现在面向死亡，我们已经置入崭新的开始。
小结：劳伦斯在本文中展示了自己的生死观：生命和死亡全不相容，我们是为着生的，或者是为着死的，非此即彼，在本质上不可兼得；但强调的是生，那种面向死亡勇敢的生，不可阻挡的生。让我们牢牢记住四个字：向死而生；也牢牢记住这篇生命的赞歌。（大家齐声朗读12自然段）
（三）拓展延伸
那么，珍爱生命仅仅是活着吗？史铁生在《我与地坛》中也展示了自己的生死观：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这个事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，剩下的就是怎样活的问题了。
是的，该怎样活着呢，即人怎样活才更有意义。其实许多名人对这个问题都提出过自己的看法：
人生的光荣，不在永不失败，而在于能够屡仆屡起。 ——拿破仑
所谓活着的人，就是不断挑战的人，不断攀登命运峻峰的人。 ——雨 果
生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。——米歇潘
你若要喜爱自己的价值，你就得给世界创造价值。 ——歌 德
对于我来说，生命的意义在于设身处地替别人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。——爱因斯坦
教师点拨：在挫折面前永不言败的生命是有意义的；狭路相逢勇者胜，勇敢的活着也是有意义的；关爱他人，奉献社会，那样的生命更是有意义的。那么，同学们，你们认为怎样的生命是有意义的呢，不妨结合具体的例子，来谈谈自己的看法？
（学生小组交流，教师巡回）
大组交流。
教师对学生的发言进行评点、点拨，并作适当补充：
小结：他们毫无疑问是热爱生命的，而且这种爱已经超越了“活着就好”的层次。他们中有的人还活着，有的人已经死了，但他们的生命都是流光溢彩的。
自然界中万物也都用自己的方式展示自己生命的精彩，植物中的草，在石缝中顽强的生长，创造生命的奇迹，动物中的蚂蚁，在火海中惨烈的求生，展示生命的悲壮。
作为高一的学生，我们应该怎样热爱生命，展示自己生命的精彩呢？这个问题留给大家课后思考。
（四）总结：我们一直沉浸在热爱生命的氛围中，这令我想起了一首自己特别喜欢的诗，就把诗的其中两节作为我们今天这堂课的总结吧。
我有着向命运挑战的个性，虽是屡经挫败，我决不轻从，我能顽强地活着，活到现在，就在于相信未来，热爱生命！
也许经过人生激烈的搏斗后，我死得比那湖水还要平静，那请去墓地寻找我的碑文，那上面仍会刻着：热爱生命。
（五）作业
1．摘录本专题文中关于珍爱生命的警句，搜集几则古今中外名人关于珍爱生命的论述，与同学交流并讨论其意义。
2．阅读读本中《珍爱生命》《敬畏生命》两文，结合本文，联系你的实际，思考：作为高一的学生，我们应该怎样珍爱生命，展示自己生命的精彩呢？写一篇随笔。
五、说评价：
在语文课堂教学过程中，评价具有导向、激励、反馈、总结等多重功能。语文课堂评价涉及到的内容是多方面的，语文课除了本身的学科特点外，还具有很强的综合性，在课堂评价中，如果只对学生进行知识的正误、优劣进行评价，语文课堂将无法充分体现其自身的活力，也无法真正成为学生灵性培养的天空。语文课堂教学评价，应该是在课堂教学过程中，对学生在课堂上表现出来的语言、行为、思想的评判。
学生是学习的主人，对课堂学习的评价，也应该突出学生的主体地位。即要在语文课堂中把评价的权力还给学生，突出学生的评价主体地位。
1、学生自评，就是学生根据学习目标和要求，对自己在学习实践中的各种表现进行评价。如学生自己回答一个问题后，独立思考、判断，想想自己在问题解决过程中的成功之处和不足之处，自己进行评价。
2、学生互评， 在“指导－自主学习”中，强调小组合作学习精神的培养。给予这个有利条件，开展集体和学生间的互相评价更有实现可能。学生互评可以通过同桌或学习小组成员互说、互评，全班互评，拓展自主评价的空间，促进人人参与，提高学习效率。本节课有两次小组交流，主要采用学生互评的方式。
3、老师评价，教师对学生的评价更多的是定性评价，也就是用描述性的语言或者鼓励性的语言在学习活动实践中的表现，知识掌握的情况和能力水平进行表述，侧重于评价学生发展性领域的表现。 本节课老师除了对学生问题回答作出评价外，更多的是对学生的作业作出评价。在本节课布置的随笔中，评价的标准就是学生能否联系自身的努力拼搏，能否把自己作为一个社会的人来谈“珍爱生命”这个话题。如果能，说明学生已经达到了本节课的学习目标；如果不能，则说明学生对“珍爱生命”的内涵理解还不到位。
板书设计：
鸟 啼
劳伦斯
（1－5）鸟啼的场景 鸟尸 啼叫
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