对这段文字的主旨理解最准确的是( )。
A．理学特有的价值取向迎合了古代统治者的统治需求
B．理学所倡导的精神导致古代读书人中很少出现英雄豪杰
C．读书人大丈夫气概的缺失和理学自身的特点有关
D．宋、明两次亡于外族，理学伦理起到了推波助澜的作用
15．在解构主义盛行的文化背景下，在功利取向为主导的市场经济中，人们缺乏理性向道德妥协的意识，迷信于理性计算，从而使得信仰与道德日渐荒漠化。信仰的缺失必然造成人无法对生活及生命的意义进行完整解读，缺乏对规则的敬畏，从而信仰被理性“杀死”。
作者通过这段文字想表达的主要意思是( )。
A．理性和信仰的相互对立是现代社会的一个标志
B．在现代社会，理性需要向道德妥协，人需要有信仰
C．迷信理性，会导致信仰缺失、道德沦丧
D．在现代社会，道德和信仰的形成非常困难
16．事实上从九十年代开始，绿色经济的研究者就预言，按照著名的约瑟夫?熊彼特创新周期理论，在以信息技术革命为内容的第五次创新长波之后，即将来临的是以资源生产率革命为特征的第六次创新长波，而这个长波的意义就是开创以低碳能源为特征的生态经济新时代。哥本哈根国际气候会议将会实质性地启动这个绿色经济的新长波，并到202年进入高潮。不管哥本哈根会议的具体结果如何，世界肯定将走向低碳经济的绿色发展道路。
这段文字主要在说明哥本哈根国际气候会议的( )。
A．理论基础
B．时代背景
C．重要意义
D．前景展望
17．作为一种力量，文化力不是一种直接作用的力，其显现及发挥必然要通过一定的载体或媒介。要么是附着于人们的思想观念或是精神理念上，要么是物化在一定的物质产品或精神产品上。只有通过精神的或者物质的载体，文化力才有了真实的存在。也就是说，文化力并不是那种立竿见影式的显在力量，不可能由人们随心所欲地控制和主宰。这也正是千百年来人们对文化力认识一直较为模糊的根本原因之一。
作者通过这段文字意在( )。
A．说明文化力是一种软实力
B．表明文化力的表现形式是多样的
C．阐述文化力本质上具有依附性质
D．解释人们对文化力认识不清的原因
18．公平正义不仅是一个主观认知的问题，也是一个客观的可选择性的问题；不仅是一个静态的问题，也是一个动态的过程。在认知问题上，我们需要通过媒体、舆论构建一个基本的社会认同。从客观的角度看，社会体制应该在某个时间和空间中尽可能满足绝大多数人的要求”即使当人们在这个时空结构中暂时得不到满足，难以达成公平正义时，理想的社会体制也应该可以给他创造条件，让他看到希望，能在后续的某个时空结构中享受公共产品的阳光。
这段文字意在阐述( )。
A．公平正义的本质属性
B．公平正义的实现途径
C．公平正义是可以被建构的
D．公平正义实现的重要条件
19．循环经济与生态经济在考虑自然资源时，不仅视其为可利用的资源，而且是需要维持良性循环的生态系统；在考虑科学技术时，不仅考虑其对自然的开发能力，而且充分考虑到它对生态系统的维系和修复能力，使之成为有益于环境的技术；在考虑人自身发展时，不仅考虑人对自然的改造能力，而且更重视人与自然和谐相处的能力，促进人的全面发展。
这段文字表达了循环经济和生态经济理念中的( )。
A．系统观
B．价值观
C．生产观
D．环保观
20．研究表明：把在电动跑步机上45分钟的锻炼改为到附近公园慢跑，可以减少将近1公斤的二氧化碳排放量；不用洗衣机甩干衣服，而是让其自然晾干，这可以减少2．3公斤的二氧化碳排放量；在午餐休息时间和下班后关闭电脑及显示器，可以将这些电脑的二氧化碳排放量减少三分之一；改用节水型沐浴喷头，不仅可以节水，还可以使热水沐浴所导致的二氧化碳排放量减少一半。 作者通过这段文字最可能想表达的意思是( )。
A．自然的生活方式能够节能
B．节能意识十分重要
C．普通民众可以对节能作出贡献
D．节能必须从～点一滴做起
21．“留得青山在，不怕没柴烧”，已经成为一些人不思进取的借口。不要再有留得青山在，不怕没柴烧的侥幸，留得青山在，也怕没柴烧。青山不是资本，可能只是一线希望。吝惜“青山”会颓废你的心灵，吝惜“青山”会埋没你的斗志。这段话是要告诉我们( )。
A．人生苦短，如白驹过隙
B．把握今天胜于等待明天
C．留得青山在，也许没柴烧
D．要苦心志，砺筋骨
22．河北省河流众多，长度在18公里以上l000公里以下者就达300多条。境内河流大都发源或流经燕山、冀北山地和太行山山区，其下游有的合流人海，有的单独入海，还有因地形流人湖泊不外流者。主要河流从南到北依次有漳卫南运河、子牙河、大清河、永定河、潮白河、蓟运河、滦河等，分属海河、滦河、内陆河、辽河4个水系。其中海河水系最大，滦河水系次之。这段材料重点介绍了( )。
A．河流的数量
B．河流的流向
C．河流的发源
D．河流的水系
23．宋真宗赵恒御笔做“劝学篇”，有“书中自有黄金屋”流布天下几近千年。黄金榜求龙头望，成了书生实现人生价值的“自古华山一条道”。当“黄金屋”成为读书的唯一价值取向时，很容易将一个民族的思维纳入功利和实用的框架，看似加速了现代化的进程，实则开了历史的倒车。借书籍端正人生要义，“正其义不谋其利，明其道不计其功”才是书的王道。这段文字要表达的意思是( )。
A．人们对于读书的理解，不能让功利的目的占了上风
B．“书中自有黄金屋”是许多人读书的目的和追求
C．读书就是读书，何必附加上那么多的东西
D．读书可以启智明理修身养性，也可以蒙蔽心智唯利是图